آيا در كتب روايي شيعه احاديثي در رابطه با تحريف قرآن وجود دارد؟

بسم الله الرحمن الرحیم.

توضيح سوال

احاديثي در بحار و ديگر كتب معتبر شيعه وجود دارد كه با عقايد حقه ما مطابق نيست . از جمله در مورد تحريف قرآن و يا وجود سوره هاي همچون ولايت و... آيا اين مطالب صحت دارد و اگر همين است آيا جواب چيست؟

اگر واقعا كذب بودن اين روايات براي ما ناچيز واضح و روشن است چطور علماي همچون حلي و ... خدا رحمتشان كند اين را توجه نداشته اند يا اصلا چرا اين نوع مطالب در كتبشان جمع شده است

پاسخ :

همان‌طور كه مي‌دانيد ، كتاب‌هايي همچون بحار الأنوار و ...  كتاب روائي است كه نويسندۀ آن نهايت تلاش خود را كرده‌ است تا تمامي روايات منقول و منسوب به ائمه دين را در آن جمع آوري و در اختيار آيندگان قرار دهد. خود ايشان نيز ادعا نكرده‌اند كه تمامي اين روايات نقل شده در اين كتاب روايات صحيحه هستند .

بررسي روايت و اين كه صحيح است يا غير صحيح ، به عهدۀ محقق و خوانندۀ آن است .

در مورد تحريف قرآن ، روايات فراواني هم در كتاب‌هاي شيعه و بيشتر از آن در كتاب‌هاي اهل سنت يافت مي‌شود .

رواياتي از اين باب حتي اگر صحيحه هم باشند ؛ از آن‌جايي كه با عقايد و ضروريات مذهب ما سازگاري ندارند ، از نظر ما مردود و غير قابل قبول است ؛ با اين كه بسياري از رواياتي كه اهل سنت  بر ضد  شيعه در مورد تحريف قرآن به آن‌ها استناد مي‌كنند ، روايات ضعيف و مردودي هستند كه از نظر سندي و دلالي اشكالات زيادي دارند . برخي از اين دسته از روايات نيز كه در كتاب‌هايي مثل كافي نقل شده است ، هيچ دلالتي بر تحريف قرآن ندارند ؛ چرا كه امام عليه السلام آن‌ها را به عنوان تفسير آيۀ مورد نظر بيان فرموده‌اند ؛ اما دشمنان شيعه به خاطر جهالت و عدم درك اين مسأله ، آن را حمل بر تحريف قرآن كرده‌اند .

منبع: موسسه حضرت ولی عصر^{(عج الله تعالی فرجه الشریف)} زیر نظر حضرت آیت الله حسینی    قزوینی(حفظه الله تعالی).

والحمدالله رب العالمین.

چرا نام ائمه عليهم السلام مستقيماً در قرآن نيامده است ؟

 بسم الله الرحمن الرحیم

توضيح سؤال :

چرا نام ائمه عليهم السلام مستقيماً در قرآن نيامده است ؟

1 . توسل به غير حق تعالي فقط از نظر قرآن با تفسير

2 . نام ائمه چرا مستقيما در قران نيامده (اشاره غير مستقيم آنرا تا حدودي ميدانم)

3 . نذوراتي توسط مردم داده مي شود كه وقتي از آن ها پرسيده ميشود  ميگويند مثلاٌ "اين نذر يا قرباني براي امام حسين است " آيا با توجه به آيات قران كه "خوردن آنچه به نام غير خدا ذبح ميشود حرام است " خوردن آن ذبح و يا هر آنچه كه با آن طبخ مي شود حرام نيست ؟ ( با توضيح وتفسير ) .

پاسخ سؤال اول :

توسل به انبياء ، صالحان و تمامي كساني كه پيش خداوند آبرويي دارند ، مورد تأييد قرآن كريم است . در اين باره آيات فراواني وجود دارد كه بنده فقط به دو آيه اشاره مي‌‌كنم .

قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ . يوسف / 97 .

خداوند در اين آيه داستان برادران حضرت يوسف عليه السلام را نقل مي‌كند كه آن‌ها بعد از پشيماني از كردارشان ، پيش پدرشان حضرت يعقوب عليه السلام آمدند و از او درخواست كردند كه او از  خداوند بخواهد تا گناهان آن‌ها بخشيده شود . حضرت يعقوب هم نگفت كه چرا خودتان مستقيماً سراغ خداوند نمي‌رويد و به من متوسل شده‌ايد ؛ بلكه به آن‌ها وعده داد كه از خداوند براي آن‌ها طلب مغفرت نمايد :

قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

به زودي از پروردگارم براي شما طلب مغرف خواهم كرد كه او بخشنده و مهربان است .

2. وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا . النساء / 64 .

آنان كه نسبت به خود ظلم كرده‌اند ، استغفار كنند و از پيامبر اسلام بخواهند كه او از خداوند براي آن‌ها طلب مغفرت كند ...

خداوند در اين آيه به صراحت مي‌گويد كه بندگان من به پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم متوسل شوند و به وسيلۀ آن حضرت از خداوند طلب مغفرت كنند .

اين دو آيه بهترين دليل براي اثبات صحت توسل به غير خداوند و دقيقاً عين همان توسل شيعيان به پيامبر اسلام و ائمه معصومين عليهم السلام است . شيعيان نيز مي‌گويند :

يا ابا القاسم يا رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم ) يا امام الرحمة يا سيدنا ومولانا انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك الى الله وقد مناك بين يدى حاجاتنا يا وجيها عند الله اشفع لنا عند الله .

چه فرقي است ميان : «يا أبانا استغفر لنا » و «يارسول الله استغفرلنا » ؟

سؤال 2:

2، نام ائمه چرا مستقيما در قران نيامده (اشاره غير مستقيم آنرا تا حدودي ميدانم)

پاسخ :

ما از اين سؤال چند جواب داريم :

جواب اول :

ادامه نوشته